Высоко-Петровский монастырь, Москва
9 01 2009
Основание в Москве Высоко-Петровского монастыря связано с деятельностью святителя митрополита Петра и, хотя среди историков существуют разногласия по поводу его закладки. Имеется целых три версии. Согласно первой, этот монастырь основал сам митрополит Петр, заложив в Москве обитель во имя св. апостолов Петра и Павла, отчего монастырь поначалу именовался Петропавловским. И только в начале XVI века он был переосвящен в честь святителя Петра, митрополита Московского. От изначального же, древнего посвящения монастыря св. апостолам Петру и Павлу, возможно, осталось лишь имя его надвратной Петропавловской церкви, устроенной в XVIII веке. Поначалу она была освящена во имя св. Пахомия Великого — по именинам построившего ее архимандрита монастыря, после 1812 года ее упразднили и вновь восстановили только в 1914 году, тогда и освятив ее во имя святых Петра и Павла. Read the rest of this entry »
Popularity: 6%
Теги:вера православие, монастырь, храм, церковьCategories : Иконы, Монастыри, Разное, Святые
Существовавшим обычаем предписано было на сороковой день после рождения сына-первенца посвящать его службе Богу. Мария и Иосиф принесли в храм Иисуса, здесь ждала Его удивительная встреча («сретение»). В Иерусалиме в это время жил глубокий старец, праведный Симеон — ученый, переводивший на греческий язык Библию. Переводя пророчество Исайи «Се, Дева… родит Сына», он решил, что в текст вкралась ошибка. Но явившийся ему ангел предсказал, что Симеон не умрет, пока не увидит Сына Божия, рожденного Девой. По внушению свыше Симеон пришел в храм именно в тот момент, когда Дева Мария явилась с Богомладенцем. Старец Симеон взял на руки Иисуса и обратился к Богу со словами: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое». Он понял, что дождался обещанного. Деве Марии он предсказал: «Тебе самой оружие пройдет душу, да откроются помышление многих сердец», предвидя Ее будущие страдания, когда на глазах у Нее будет распят на кресте Ее Сын. 
Идея создания Владимирского собора в честь Святого равноапостольного князя Владимира принадлежит митрополиту Филарету Амфитеатрову. Эту идею официально утвердил Синод и Николай I в 1852 г. Тогда же начался сбор средств, и до 1859 г. было собрано около 100000 рублей. Киево-Печерская Лавра пожертвовала 1000000 кирпичей.
Впервые идея строительства русского православного храма в Риме была высказана в конце XIX в. архимандритом Климентом (Верниковским), который в то время был настоятелем русской посольской церкви (1897-1902). Истинный патриот России, архимандрит Климент сумел убедить высшее церковное руководство и светские власти в “потребности иметь православный храм, отвечающий достоинству Православия и величию Отечества” в городе Святых Первоверховных апостолов. 
Владимирский собор и церковь Александра Невского были построены в 1740-х годах на средства переславского купца Ф. Угрюмова и располагались на территории Богородицко-Сретенского Новодевичьего монастыря. Во второй половине 18 века, в связи с упразднением Переславской епархии, небогатая обитель была закрыта, а ее храмы обратили в обычные приходские церкви.
Анастасиин монастырь был основан в XV веке первой женой Ивана Грозного Анастасией Романовной и впоследствии вошел в состав Богоявленского Анастасиина женского монастыря. Ранее обители существовали отдельно: Богоявленский мужской монастырь, Крестовоздвиженский и Анастасиинский женские монастыри. Основателем первого считается ученик и сподвижник Сергия Радонежского, старец Никита. Первоначально все постройки обители были деревянными. Богоявленский 1559 года собор стал первой каменной постройка. 
Богоявленский мужской монастырь основан в 1296 г. сыном благоверного великого князя Александра Невского первым московским князем св. Даниилом. Это один из древнейших из существовавших московских монастырей. Одним из его первых игуменов был Стефан, старший родной брат преподобного Сергия Радонежского.
Деревянную церковь Благовещения поставили здесь в 1738 году. Интересен, с исторической точки зрения, состав прихожан нового храма. Среди них преобладали достаточно высокопоставленные государственные служащие, чиновники и военные. Это генерал-майор Петр Михайлович Шипилев, генерал-лейтенант Михаил Семенович Вахрушев, бригадир Иван Маслов, офицер-пехотинец Артемий Шишков, князь Михаил Иванович Щетинин, обер-секретарь Сената Павел Севергин, секретари Сената Алексей Федоров и Ермолай Тишин, секретари военной коллегии Стефан Тарасов и Дмитрий Муранов, секретарь ревизионной коллегии Андрей Иванов и канцелярист Иван Гр. Постников, экзекутор Синода Стефан Тарасов, канцелярист камор-конторы Спиридон Зубков, купец Антон Михайлов. 
Базилика Святой Марии построена в тепидарии Бань Диоклетиана (Baths of Diocletian). Церковь посвящена христианским мученикам, известным и неизвестным, а также она является личным памятником Папы Пия IV. Его могила находится в апсидной трибуне, которая венчает пространство. 
