Великие храмы мира

В конце XIX века французские католики, проживавшие на берегах Невы, образуют свою собственную общину. Она насчитывала в то время около полутора тысяч человек. В 1898 году община получает разрешение на строительство в Петербурге нового католического храма. За шестьдесят семь тысяч рублей был приобретен участок в центре столицы, на Ковенском переулке. В одной из построек, оставшихся в наследие от купца Максимова, сделали временную часовню.
Проект нового храма был разработан архитектором Леонтием Бенуа. В 1903 году был построен первый этаж церкви, но затем строительные работы затянулись из-за недостатка средств на реализацию задуманного плана. Помощник Бенуа, молодой архитектор Мариан Перетяткович несколько изменил первоначальный проект, и строительство возобновилось. Read the rest of this entry »

Popularity: 4%

«Что ты делаешь?» – спросили первого каменщика. – «Я кладу кирпичи».

«Что ты делаешь?» – спросили второго каменщика. – «Я возвожу стену».

«Что ты делаешь?» – спросили третьего каменщика. – «Я строю храм!»

Во все времена, во всех народах, во всех религиях центром общественной и духовной жизни был Храм – место поклонения Богу, место вознесения молитв и сопричастия с божественным провидением. В иудаизме, запрещающем поклонение идолу – будь то икона, статуя или иное изображение божества, храм имеет еще большее значение, ибо это Дом Бога, обладающего только духовной сущностью и существованием, символ самого существования и единения нации. Read the rest of this entry »

Popularity: 3%

О китайской кухне написано много, но ее потрясающие сложность и экзотичность невозможно себе представить, не побывав в Поднебесной. Можно подумать, что многие поколения поваров столетиями изощрялись, чтобы поразить утонченный вкус знатных едоков во главе с самим Сыном Неба…
Впрочем, наверное, так и было! Сейчас изыски мандаринской кухни доступны всем. На круглых столах, одинаковых в большинстве ресторанов Китая — с вращающейся внутренней частью, на которую ставят блюда, и неподвижным наружным кольцом, — мы повидали крутые яйца, обмазанные известью, и яйца с угольно-черным белком; добытые из скорлупы куриные зародыши, строганую утку и цельного фаршированного карпа под сладким соусом, грибы, похожие на мясо, и морских червей, притворившихся спаржей… Read the rest of this entry »

Popularity: 5%

Исаакиевский собор – крупнейшее сооружение Петербурга. Его золоченый купол царит над центром города. По своим масштабам собор намного превосходит все храмы Петербурга и может вместить более 12 тысяч человек. История Исаакиевского собора начинается в 1710 году, когда близ Адмиралтейства, в Адмиралтейском сарае, была устроена временная деревянная церковь Исаакия Далматского – на день памяти этого святого приходился день рождения Петра I. В 1717 году по проекту архитектора Г. Маттарнови на берегу Невы, приблизительно там, где ныне стоит памятник Петру I, началась постройка большой каменной Исаакиевской церкви с многоярусной колокольней. Этот храм простоял недолго: он сильно пострадал от пожара и через некоторое время был разобран. Новый проект собора разработал архитектор С.И. Чевакинский. Он же предложил построить здание в другом месте – в центре вновь создаваемой городской площади.

Read the rest of this entry »

Popularity: 6%

«Трир стоял до Рима 1300 лет, может и дальше стоять, радуясь вечному миру», – гласит надпись на одном из старинных домов Трира. Этот древний немецкий город на реке Мозель заложен, если верить легенде, царем Требе-том – сыном легендарной вавилонской царицы Семирамиды, еще за 1300 лет до основания Рима. В эпоху раннего средневековья Трир являлся одним из наиболее цветущих германских городов, и именно к этому периоду относится строительство Трирского собора – самой старой из всех немецких церквей. Вот уже более полутора тысяч лет в нем проходят богослужения. «Есть на земле архитектурные сооружения, поражающие с первого взгляда, – пишет В.А. Бобров, – Например, Кёльнский собор. Трирский к их числу не относится. Однако, чем дольше вглядываешься в это асимметричное нагромождение стен и башен, тем большим уважением проникаешься к его создателям, задавшимся, по-видимому, целью соединить элементы архитектуры античности со стилем, присущим периоду раннего христианства».

Read the rest of this entry »

Popularity: 8%

Гданьск – Данциг Польские морские ворота, средневековый город на Балтике, история которого чем-то напоминает историю «Города мастеров» в старом одноименном кинофильме Века, как ветры с Балтийского моря, проносились над древним городом, и далеко не все творения рук человеческих устояли под их напором. Но неодолимая, возвышается над Вислой и Мотлавой, могучая громада костела Девы Марии… Гданьск возник как славянское поселение при слиянии рек Вислы и Мотлавы в конце IX столетия. Здесь через польские земли издавна проходил древний торговый «Янтарный путь» – из Балтики вверх по Висле на Балканы и в Византию. Еще во II веке Птолемей называл Гданьский залив Sinus Venedicis – «Венедский залив», «Славянский залив» (венеды – одно из древних названий славян) Славянский Гданьск просуществовал до 14 ноября 1308 года. В ту ночь в город ворвались отряды крестоносцев, беспощадно сжигая и убивая все на своем пути.

Read the rest of this entry »

Popularity: 6%

Краков – один из древнейших городов Европы, возникший около 700 года, древняя столица польского государства. Высоко над городом возвышается массив Вавельского замка – старинная резиденция польских королей, а у его подножия раскинулся город воинов, ремесленников, купцов… О начале Кракова рассказывает легенда, записанная в XIII веке польским летописцем Винцентом: «Перед Александром Великим (Александром Македонским – прим, авт.), в огромной европейской стране, расположенной к северу от Болгарии и Каринтии, правил князь Кракус. В его государстве в пещере одной из скал жило чудовище неимоверной дикости, которому каждую неделю надо было пригонять на съедение много скота – иначе он на людей бросался. Кракус не мог больше выносить такое, и тогда прибегли к хитрости: вместо скота дракону подложили шкуры, наполненные зажженной серой, и их чудовище проглотило, а проглотив – сдохло».

Read the rest of this entry »

Popularity: 17%

В центре Пражского Града возвышается собор Святого Вита – выдающееся произведение западноевропейской архитектуры. Собор является не только духовной и художественной, но и национально-исторической святыней Чехии – здесь погребены чешские короли, здесь хранятся коронационные регалии средневекового чешского государства. С 926 года на месте современного грандиозного храма, построенного в готическом стиле, существовала небольшая, круглая в плане церковь Святого Вита, фундаменты которой частично сохранились. В XI столетии ее перестроили в трехнефную базилику. В XIV веке Пражское епископство было преобразовано в архиепископство. В связи с этим повышением статуса Праги чешский король Ян Люксембургский задумал строительство нового собора, призванного символизировать славу Чешского королевства. В 1344 году в Прагу был приглашен французский архитектор Матье из Арраса.

Read the rest of this entry »

Popularity: 9%

Собор Святого Стефана является главной святыней австрийской столицы, и его изображения стали появляться на картинах с видами Вены еще в средние века. Собор Святого Стефана был заложен епископом Паесау в начале XII века и освящен в 1147 году. Но еще долгие десятилетия спустя собор достраивался, перестраивался и подновлялся. Первоначально храм представлял собой трехнефную базилику с сильно выступавшим трансептом, отделявшим от основной части здания узкую алтарную часть. После сильного пожара 1258 года собор фактически пришлось строить заново. От первоначальной постройки уцелел только западный фасад здания с монументальным порталом, носящим название «Исполинские врата». Два других портала, сооруженные позднее, также имеют свои названия: южный – «Певческие врата», северный – «Епископские врата».

Read the rest of this entry »

Popularity: 7%

Собор в небольшом немецком городке Наумбурге, где находилась епископская кафедра, начали сооружать около 1210 года. Строительство храма растянулось, как водится, на долгие годы, и в облике романского по стилю собора в XIII-XIV веках уже появились раннеготические элементы. Над кровлей собора вознеслись четыре высокие башни, контрастируя с приземистым, тяжелым зданием храма, в котором еще сохраняется крепостной облик Толстые стены и стрельчатые окна, напоминающие бойницы, отчасти усиливают это впечатление. Несмотря на внешнюю суровость, внутри собор очень «человечный». В его убранстве выделяются высокая каменная кафедра, украшенная скульптурами. Спинки деревянных сидений с балдахинами покрыты пышной резьбой в виде листьев. Строительство собора уже шло к концу, когда около 1240 года в Наумбург приехал великий скульптор средневековья, имя которого… неизвестно до сих пор.

Read the rest of this entry »

Popularity: 11%