Здание костела сооружено в 1899–1909 годах для римо–католической общины Киева. Разработка и строительство здания производились под руководством известного киевского архитектора В. В. Городецкого. Костёл, построенный в стилизованных готических формах с высокими стрельчатыми башнями и шпилями, отличается стройными пропорциями, лёгкостью, ясностью композиционной структуры. Сложные условия строительства и архитектурного решения побудили архитекторов применить новаторские на то время инженерные технологии.

В 1933 году костёл был разграблен и закрыт, а в 1943 сильно пострадал от обстрелов, был подожжён и только к 1980 году его отреставрировали и частично реконструировали. С 1980 года Николаевский костёл стал функционировать в качестве концертного зала Дома органной и камерной музыки. Орган Киевского Дома органной музыки был специально создан мастерами фирмы «Rieger-Kloss» в городе Крнов в Чехословакии.

Источник: http://www.fresher.ru

Костел представляет собой трехнефную базилику с башнями у западного фасада и тремя хорами, завершающими нефы на востоке. Общая длина 52 м, ширина 28 м, высота среднего нефа 44 м, боковых – 24 м, высота башен 70 м.

Тынский храм – третий по счету из костелов, стоящих на этом месте. Название происходит от слова тын или ограждение территории, на которой когда-то могли ночевать купцы, приехавшие торговать со всего света.

Первая небольшая романская постройка 11 в. исторически связана с Тыном, экономическим центром Праги, где находилась княжеская таможня и при ней больница для иностранных купцов с костелом.
Впоследствии он был заменен раннеготической постройкой 13 в., но и этот предшественник был вынужден уступить место будущему главному староместскому приходскому костелу.

Костел Девы Марии перед Тыном был основан в середине 14 в. и начал строиться в конце правления Яна Люксембургского его сыном Карлом.
В начале 15 века не доставало лишь башен, фронтона и кровли.
В период гуситских волнений Тынским костелом завладела группа приверженцев Гуса во главе с Якоубком из Стржибра, со временем костел становится главным храмом «чашников» всего города. С 1427 г. приходским священником становится избранный гуситами архиепископ Ян Рокицана (погребенный в храме).
Костел достраивался во время правления Георгия Подебрадского, избранного королем в стоявшей неподалеку Староместской ратуше. В это время были построены северная башня и фронтон центрального нефа, на котором была помещена скульптура «гуситского короля», а над ней позолоченный калих, символ причещения «под обоими» (хлеб и вино – тело и кровь Христова).
Южная башня возникла в 1511 г., высота башен когда-то достигала 80 м. Невозможно не восхищаться мастерством искусных строителей далекого прошлого. Строительство в те времена осуществлялось с помощью временных помостов, пол которых клали на выходящие за плоскость стен в определенных интервалах балки, что давало возможность работать и снаружи и изнутри.

В 1626 г. статуя короля была заменена фигурой мадонны работы К.Бехтелера, а из калиха-чаши изготовлен лучистый ореол Мадонны.

К сожалению, костел горел в 1679 г., после чего главный неф стал ниже, перекрытие относится к периоду барокко. Если внимательно приглядеться, можно заметить, что башни имеют различную ширину.

В начале 2000 г. реставраторы обнаружили в костеле готическую фреску с изображением св. Иеронима со львом конца 14 в., тщательно укрытую в одном из алтарей бокового нефа.

Орган Тынского храма самый старый в Праге. Это работа немецкого мастера Мундта датирована 1673 годом, реставрация проходила в Бонне, в 2000 г. орган вернулся в Тынский храм.

Долгое время гордостью храма являлось более 60 захоронений известных и неизвестных, останков, хранимых с великим почетом. Некоторые из них были отстранены при перекладке полов. Среди самых известных – могила Тихо де Браге, датского придворного астролога, служившего при дворе Рудольфа-II.
Когда 12 голов из 27 казненных в 1621 г. чешских героев были сняты со Староместской башни у моста, они нашли свое место в Тыне. Многие надгробия изрядно повреждены, т.к. в прежние времена не считалось зазорным наступать на могилу, напротив, многие верили, что это помогает при зубной боли.

В 1973 г. началась капитальная реконструкция Тынского храма, и только сейчас подходит к концу обновление интерьеров. Медленный темп объясняется недостатком средств.
Со времен немецкой оккупации колокольня северной башни пустовала вплоть до Пасхи 1992, когда там появился новый бронзовый колокол весом в 960 кг от фирмы Маноушек.

Источник:http://active.czech-republic-obnovlenie.ru

Костел Девы Марии Торжествующей (Победоносной), первое здание в стиле раннего барокко в Праге, был построен пражскими немецкими лютеранами на средства европейских протестантов по проекту Д.Филиппи в 1611-1613 г.г. Император Фердинанд-II в 1624 г. передал костел ордену босых Кармелиток, которые сделали его монастырским и дали название в честь победы католической императорской армии на Белой Горе.

При реконструкции главный фасад был обращен на ул.Кармелитскую (первоначально он был обращен к Петржинскому холму).

Уже не одно столетие католиков всего мира притягивает костел, как неофициальное место паломничества. Их привлекает, прежде всего, милая восковая статуэтка маленького знаменитая испанская фигурка Иисуса-младенца, в целом мире известная как „Bambinо di Praga,“ которая в 1628 году была подарена костелу княжной Поликсеной из Лобковиц. Католические верующие хотят попросить его о чем-нибудь, либо поблагодарить.

Источник: http://active.czech-republic-obnovlenie.ru/

Современное здание церкви представляет собой лишь небольшую часть первоначального плана – это пресвитерий с двумя боковыми капеллами.

В былые времена на северной стороне костела стояла высокая импозантная башня, имевшая великолепный тимпан с декоративным рельефом, копию которого можно увидеть над новым входом (оригинал – в Национальной галерее). Южная башня намечена в толще стены боковой капеллы. Трехнефный объем, примыкающий к пресвитерию (должен был быть еще выше него), остался незаконченным, а обнаруженные при раскопках окна свидетельствуют о том, что здание доходило до современной площади им. Юнгмана.

История, связанная с движением гуситов, оказавшая роковое влияние на судьбу храма (как пострадало множество культовых объектов, имеющих высокую художественную ценность).
Уже в самом начале гуситской революции монастырь кармелитов с недоконченным храмом стал центром радикального крыла пражской бедноты во главе с Яном Желивским (см. Прага гуситская). Под его руководством Новый город присоединился к радикальным силам гуситской революции и на какое-то время соединился со Старым городом (правда, не совсем таким образом, как это было задумано основателем Карлом-IV).
И после смерти Желивского до 1434 г. Новый город оставался в руках гуситских радикалов, как стратегический объект, стоящий на границе: с башни костела обстреливался Старый город, находившийся в руках дворян. После победы объединенных сил дворянства северная БАШНЯ костела, как важный военный объект, была РАЗРУШЕНА (и никогда не восстанавливалась).
Но и после этого монастырь кармелитов продолжал оставаться в центре внимания пражской бедноты, совершившей новое нападение на него в 1483 году, от которого пострадало его художественное оформление.

В 16 веке в опустошенном костеле обрушился фасад и свод. С 1606 г. его восстановлением занялись францисканцы, которым был передан монастырь с храмом.

Костел Девы Марии Снежной до сих пор принадлежит к САМЫМ ВЫСОКИМ храмам Праги, несмотря на то, что восстановленный свод стал на 4 м ниже прежнего.

Последнее нападение на монастырь у костела Девы Марии Снежной, принадлежавший уже францисканцам, произошло в 1611 г. во время атаки на Прагу рыцарей из Пассау.

Перед входом во внутреннем дворике с 1715 г стоят статуи св. Яна Непомуцкого и Петра Алкантарского скульптора Майера, над порталом в 1648 г – мозаика Мадонны Фоерстера. На северной стороне дворика находится капелла Яна Непомуцкого, над ней – монастырская библиотека.

Интерьер
Внутри костела вдоль стен расположились 10 скульптур францисканских святых. Слева от входа находится капелла св. Антония сер. 18 в., украшенная росписью Коваржа.

В интерьере доминирует главный АЛТАРЬ, САМЫЙ БОЛЬШОЙ В Праге, это раннее барокко. На южной стороне к храму пристроена капелла св. Михала, еще южнее – бывший монастырь Францисканцев, простая двухэтажная постройка 17 в.

К костелу с монастырем относится и Францисканский сад, поистине представляющий собой в центре сегодняшнего крупного города и транспортного центра тихий зеленый оазис.

Источник: http://www.ilovecz.ru/

Костел неоднократно испытывал опустошения, поскольку находился за пределами городских укреплений.

Во второй половине XVII в. костел пострадал от пожара. Костел существенно увеличили при восстановлении, достроив нефы.

Следующая перестройка, выполненная архитектором М. Урбаником, была завершена в 1754 г. В её результате изменились фасады, были достроены башни, появились статуи работы С. Фесингера.

В 1870 г. башни приобрели сегодняшний вид.

В 1880 г. расчистили площадь перед костелом, построили лестницу с террасой, которая ведет к главному порталу.

Здание представляет собой трехнефную шестистолпную базилику с вытянутым хором и граненой апсидой, перекрытыми системой крестовых сводов. Простые плоскости боковых фасадов, ритмично расчлененные рядом высоких окон, оттеняют насыщенный декоративными элементами главный фасад. Традиции ренессанса сочетаются с чертами стиля барокко.

Характерное для Возрождения горизонтальное членение развитыми карнизами, применение классического сочетания дорических — в первом, ионических — во втором и коринфских — в третьем ярусах пилястр усложняется изломанной линией фронтонов, повторяющими её полукружиями балкона на портале и крыльями лестницы, исполненными динамики фигурами по бокам щита.

Напряженное нарастающее к центру движение подчеркивается взметнувшимися вверх башнями, ставшими главным мотивом декоративного образа здания. В нём отразилось присущее львовской архитектуре второй половины XVII в. влияние североевропейского зодчества. В украшенном альфрейными росписями интерьере сохранился прекрасный образец пластики первой половины XVII в.

Интерьер костела был расписан в начале ХХ в.

В 1932 году здесь был установлен изготовленный в Чехии орган, самый большой на территории Украины. В 1960-х гг. в костеле разместился органный зал Львовской консерватории им. М. Лисенко. Сейчас в соборе расположен Львовский дом органной и камерной музыки.

История строительства костела в Ялте уходит корнями в 1885 год. В это время католическая община насчитывала около 500 человек, молитвенный дом на Почтовой улице не мог вместить всех желающих. Местные католики обратились к товарищу (заместителю) министра за разрешением на постройку молитвенного дома для граждан римско-католического исповедания. Департамент духовных дел иностранных исповедей переслал прошение в Таврическуго губернию, которая не спешила давать разрешение.

Католическая община, желая ускорить процесс, выбрала уполномоченных для выбора участка. Полковник М. О. Малиновский, доктор Бялокур и француз Верже подыскали подходящий участок по Пушкинскому бульвару. Госпожа Масловская, владелица участка, запросила за 471 кв. сажень 9750 рублей. Торги, оформление документов затянулись на 10 лет.

В 1898 г. Министерство внутренних дел разрешило строительство. За годы волокиты потерялись проекты, составленные в свое время архитектором Каморницким. Строительный комитет заказал новый проект Н. П. Краснову. Стоимость объекта по смете составляла 75000 рублей. Католическая община все эти годы собирала пожертвования, причем не только в Ялте и Таврической епархии, но и в Московской и в Тернопольской. Ей удалось собрать 50000 руб., 9000 руб. выдал Департамент духовных дел Министерства внутренних дел.

Подрядчик М. В. Файнберг приступил к строительным работам только после того, как городской голова выдал ему справку, что недвижимое имущество уполномоченных католической общины господ М. Малиновского, М. Равве, А. Подгурского и А. Барильо оценивается в сумму более 25000 рублей.

В 1906 г. строительство самого здания завершилось.

15 апреля 1906 года, на Пасху, храм был освящён Саратовским епископом Иосифом Кесслером. После открытия храма оставались трудности с приобретением церковной утвари. По причине отсутствия средств не удалось достроить колокольню и установить орган.

20 октября 1927 года под предлогом аварийного состояния здания, вызванного землетрясением, храм был закрыт. Некоторое время в нём размещался спортивный зал, а с 1945 года экспозиция отдела советского общества, выставка голограмм, отдел фондов Ялтинского исторического музея.

В 1988 г. было принято решение о создании Дома органной и камерной музыки. Через год (декабрь 1989-го г.) чехословацкая фирма «Ригер Клосс» установила в костеле орган. В нем свыше 2200 труб, 34 регистра.

В 1989 году по проекту архитектора А. Граужиса в здании храма была проведена реставрация и открыт органный зал. Тогда же обновили интерьер, установили цветные витражи, заказали во Львове специальную мебель. Дом органной музыки действовал до 1991 года, когда по указу президента Украины здание костела было возвращено верующим.

Первое богослужение во вновь открытом костеле состоялось в начале декабря 1991 года.

Свои проповеди здесь читали Конрад Валдгаусер, обозвавший Карла IV антихристом, Ян Милич из Кромержижа, Ян Гус и Йоганек из Помука — будущий Святой Ян Непомуцкий.

В 1627 г. костел перешел к ордену обутых кармелитов, перестроивших его в стиле барокко.

В 1722—1727 гг. костел Святого Гавела приобрел новый волнообразный фасад. Внутри костела сохранились некоторые элементы готической архитектуры.

В одной из боковых капелл похоронен Карел Шкрета — самый известный художник барокко в Чехии.

Источник:

Впоследствии, в связи с основанием монастыря, настоятельница Милада приложила все усилия для расширения и перестройки монастырского костела. Храм был расширен и перестроен. А в 979 г. возникла базилика (с верхним освещением центрального нефа) с тремя апсидами на востоке, с западной и восточной криптами и трибунами над боковыми нефами.

Впоследствии в костеле нашли приют останки ее основателя, были погребены там и другие члены рода Пршемысловцев.

После пожара 1142 г. костел был подвергнут еще большим перестройкам. Обновлением костела занимался архитектор Вернер при аббатисе Берте.

В настоящее время костел представляет собой базилику с двумя башнями при восточном завершении обоих боковых нефов. Северная башня в период барокко вошла в травею монастырского амбита. Южная башня построена позднее над бывшей самостоятельной капеллой Девы Марии. Белые опоковые башни имеют разную ширину (как и башни Тынского храма). В соответствии с североитальянской традицией, узкая — называлась Евой, а более широкая, способная затенить Еву, называлась Адам. Восточное завершение центрального нефа — квадратный в плане хор с полукруглой главной апсидой, украшенной дуговым фризом, характерным романским декором. Перед южной башней — готический объем капеллы Святой Людмилы.

Западный фасад костела в стиле барокко. Раннебарочный фасад базилики появился после пожара, постигшего Град в 1541 году. Западный фасад — лицо храма со стороны площади Святого Георгия — творение эпохи барокко второй половины XVII в. Автор доподлинно неизвестен, однако предположительно это был Франческо Каратти (автор Чернинского дворца).

Барочный фасад костела Святого Георгия в силу своей монументальности стоит в ряду примеров симбиоза двух различных, в чем-то даже противоположных стилевых форм: раннего барокко и романского (даже протороманского). Разница между ними — более полутысячи лет, но решен фасад явно с уважением к подлинной постройке, что говорит о высоком качественном уровне проектирования.

Монументальный фасад с волютами на фронтоне, пилястрами высокого ордера и другой атрибутикой в общих чертах напоминает решения главных фасадов иезуитских храмов.

Скульптурные работы на фасаде, в том числе, изображения князя Вратислава и аббатисы Милады — работа Яна Йиржи Бендла (реставрированы в 1969—1970 гг.). На углу симметрия нарушается пристроенным объемом барочной капеллы Святого Яна Непомуцкого. Эта небольшая самостоятельная пристройка возникла в связи с объявлением Непомука благословенным (причисление Яна Непомуцкого к лику святых состоялось в 1729 году, однако к тому времени в Чехии явно звучал культ этого святого, к чему немало усилий приложили иезуиты, чтобы в народе как можно быстрее забыли Гуса).

Капелла зального типа в стиле барокко была построена по проекту Филиппа Спаннбруккера, ученика и последователя Я.Б. Сантини, строительством руководил Ф. Канька.

Скульптурное убранство на фасаде с пластикой святого, окруженного ангелами, — работа Фердинанда М. Брокоффа, росписи в интерьере выполнены В.В. Райнером. В качестве застройщика выступил Я.Л. Стейе, прелат святовитского капитула.

Слева находится монастырское крыло бывшего амбита с входом в залы галереи, нишу над которым украшает скульптурное изображение Девы Марии.

Южный фасад костела Святого Георгия обращен на Йиржскую улицу и отмечен вмешательством эпохи ренессанса. Портал костела Святого Георгия, находящийся приблизительно в середине бокового фасада со стороны ул. Йиржской, относят к группе порталов, приписываемых вкусу Бенедикта Рида, скорее к позднему примеру этой группы. Зрелость и элегантность формы выделяет эту работу в сравнении с другими. Подобно решению порталов старого королевского дворца, здесь также идет речь об эдикуле (нише с колоннами), обрамляющей собственно вход, обозначенный полукруглым архивольтом, каннелюрованных опорах, завершенных капителью с небольшими волютами.

В сравнении с эдикулой архивольт гораздо меньше, он заглублен в воронкообразную обшивку входа, а полукруглая арка не сама по себе, она создается тимпаном с изображением рыцаря, борющегося с драконом.

На плоскости под балкой, вписанной в эдикулу, видны кассеты с розеттами — прием пластической проработки, использованный также в королевской канцелярии. Над тимпаном треугольный фронтон завершает импозантный вид портала.

Интерьер костела представляет собой редкий случай сохранившейся архитектуры и части убранства романской эпохи и производит впечатление своей строгой монументальностью.

Главный неф с плоским потолком отделен от узких сводчатых боковых нефов стенами с аркадами. Над боковыми нефами разместились эмпоры (трибуны), открывающиеся в главный неф рядом окон, сгруппированных по два и по три. Открытые западные хоры отделены от нефа барочной решеткой.

Южную стену нефа украшает состоящая из нескольких частей картина, изображающая мучения Св. Урсулы и 11000 христианских девственниц работы Г. Бургмайера XVI в. На северной стене — Вознесение Девы Марии работы И.Г. Гейнтше конца XVII в.

Три надгробия в восточной части представляют усыпальницу рода Пршемысловичей, найденную при археологических раскопках.

Лестница за усыпальницей ведет к квадратному хору, на сводах которого сохранились остатки романской настенной росписи начала XIII в., изображающей Небесный Иерусалим. В полукруглой апсиде сохранилась часть росписи коронации Девы Марии конца XVI века.

На южной стороне к хору присоединяется капелла Святой Людмилы, отделенная мраморным парапетом с кованой решеткой. Как известно, тело этой самой почитаемой в Чехии святой было привезено сюда после убийства Людмилы в Тетине в 925 г. По приказу Карла IV силами мастерской Парлержа была сделана гробница, стоящая посреди капеллы, в которой мощи святой хранятся по сей день.

Крестовые своды восточной крипты XII века покоятся на шести опорах с характерными романскими кубическими капителями.

На алтарном столе стоит копия ценного трехчастного опокового рельефного тимпана с изображением на средней части восседающей на троне Мадонны, которую коронуют ангелы, внизу по сторонам преклонили колена аббатисы: основательница монастыря Мария-Млада слева и обновительница его Берта справа, а также с фигурами на боковых крыльях, изображающими коленопреклоненных Пршемысла Отакара I и его сестру, аббатису святогеоргиевского монастыря Анежку (Агнессу, тетю Святой Анежки Чешской).

На алтарном столе у южной стены помещена каменная пластика XVI в. «Vanitas» (аллегория Тщетности), натурально изображенное разлагающееся человеческое тело со змеями и ящерицами в животе. Согласно легенде, эта статуя изображает девушку Бригиту, убитую из ревности ее возлюбленным. Когда тело обнаружили, и он признался в содеянном преступлении, его последним желанием перед казнью была возможность изобразить ее тело в доказательство своего покаяния. Судя по всему, легенда основывается на истории итальянского камнереза Бернарда Спинетти, который в 1748 г. был осужден на казнь за попытку убийства своей милой, дочери королевского садовника Зиннера. На эшафоте наказание было изменено на обязанность подметать пражские улицы с ядром на ноге в течение трех лет. На самом деле, эта статуя старше почти на 200 лет.

Северный боковой неф с бывшим монастырским амбитом соединяет портал с полукруглыми сводами. Алтарь восточной апсиды украшает готический бюст Пьеты предположительно работы мастерской Парлержа. Деревянная готическая статуя Святого Варфоломея расположилась в восточной апсиде южного бокового нефа X века.

Перед апсидой к боковому нефу примыкает помещение под южной башней. Когда-то это была отдельно стоящая капелла Девы Марии. Очевидно, здесь-то и была первоначально похоронена княжна Людмила. Своды украшены изображением Небесного Иерусалима, апсида — изображением Восседающего на троне Христа с ангелами и апостолами. Алтарное возвышение украшает оригинальный позднеготический рельеф «Поклонение трех королей».

Капелла Яна Непомуцкого, примыкающая к южному боковому нефу, построена архитектором Ф. Канькой. Подкупольная фреска и все художественное оформление капеллы в стиле высокого барокко (1722 г.) — работа В.В. Райнера.

Источник: http://www.ld-tur.ru/

Проект львовского костела изготовил в 1642 г. итальянский архитектор Джованни Батиста Джизлени. Строительство началось в 1644 г. и закончилось в конце XVII в. (около 1683 г.) оформлением фасада белокаменным архитектурно-скульптурным декором.

Это однонефный с трансептом храм крестообразный в плане формы. На фасаде костела в нишах первого яруса стоят декоративные вазы, на втором — скульптурные фигуры Св. Иосифа и Св. Терезы, выполненные Андреем Шванером.

В отреставрированном в 1976 г. помещении костела был открыт областной Дом метрологии и стандартизации.

Источник: http://www.ld-tur.ru