По мнению профессора биологии Льюиса Уолперта (Lewis Wolpert) из Университетского Колледжа в Лондоне, все эти верования – ложь, и у них есть общий источник.

Уолперт полагает, что разнообразные верования, некоторые из которых определённо не имеют никакого разумного доказательства, породила человеческая натура. Человек стал человеком, когда начал осознавать причины и следствия происходящего, это привело в конечном итоге к изобретению инструментов, росту технологий и, конечно, появлению верований. Даже самые первые люди уже понимали, что многие события, оформляющие их жизнь, стали следствием определённых причин. Следовательно, был сделан великий вывод- в основе каждого события лежит причина.

Поиски таких причин, говорит Уолперт, привели к возникновению религий, объясняющих всё, что невозможно было объяснить.

Сам Уолперт атеист, но никого не склоняет к атеизму. Он никого не хочет заставить поверить в то, во что сам верит, ведь вера может быть ложной. Главный вопрос Уолперта звучит так: «Почему мы знаем других людей, но не знаем самих себя, верящих в абсурдные вещи, или по меньшей мере в вещи, которым нет достаточного доказательства?»

Некоторые животные могут использовать разные вещи в качестве инструментов, но только человек смог соединить, как минимум, две вещи, чтобы получить новый инструмент для определённой цели, и затем человек стал искать всё новые и новые применения этому инструменту. Такие первые открытия стали отправной точной развития.

Люди развивались, а в мире происходили разные события – хорошие и плохие. Попытка понять, почему плохие события случаются с хорошими людьми и т.п. породила то, что Уолперт называет «двигателем веры» в человеческом сознании. Мы хотим верить, что есть причина, почему не везёт хорошим людям, и что причина есть всегда и у всего, поэтому мы склонны верить в некоторые вещи, которым нет объяснения, но которые как будто объясняют нам что-то. Если определённая вера объясняет нам необъяснимую вещь, значит эта вера и есть искомая истина, получается так?

Уолперт согласен с тем, что ложная вера может служить хорошим целям. Он признаёт, что религия, которая, по его мнению, полная ложь, служит хорошей цели и сыграла важную роль в эволюционном процессе. Люди приходят в церковь с одинаковой верой и это сближает, поддержка людей с одинаковыми верованиями делает людей сильнее.

Если доводы Уолперта справедливы, означает ли это, что у нас нет контроля над тем, во что мы верим? Уолперт был очень религиозным мальчиком в детстве, но в 16 лет стал атеистом, потому что перестал верить в религию. Но может ли быть так, что его собственный «двигатель веры» принял решение за него?

С тех пор как Зигмунд Фрейд начал копаться в секретах подсознания, многие психологи стали говорить о том, что мы не можем контролировать многие из наших верований, потому что они управляются неизвестными секретами, спрятанными глубоко в подсознании. Но если это так, как психологам удаётся спастись от собственного сценария? А может они просто заблуждаются в своих суждениях, как и все мы?

Подобным образом, многие биологи полагают, что наш мозг управляется биологическими процессами. Но если у всех нас имеется биологическая «система веры», разве мы все – даже те же биологи – не жертвы ложных верований? Уолперт признаёт, что, возможно, люди просто верят в то, во что им хочется верить.

Как ещё можно объяснить, что целых 80 миллионов американцев верят, что нашу планету посещают инопланетяне? Конечно, если пришельцы построили корабль для межпланетного путешествия и прилетели на нашу планету, у них обязательно должна быть на то причина. А почему они не приземлились около Белого дома вместо пустыни в Нью-Мексико или Техаса?

Покойный астроном Карл Саган (Carl Sagan) озвучил замечательную формулу для измерения истинности любой веры. Невероятные утверждения, говорил он, требуют невероятных доказательств.

Что мы имеем в итоге? Огромное количество людей верят в огромное число невозможных вещей с практически нулевыми доказательствами. Всё потому, что человек всегда ищет причину. Любому факту, даже самому невероятному, должно быть какое-то объяснение.

Источник: http://abcnews.go.com

Фрэнсис Коллинз, директор Государственного Научно-Исследовательского Института Генома Человека в США заявил, что существуют рациональные основы полагать, что всевышний существует, а также научные открытия для того, чтобы приблизить человека к Богу.

Его книга “Язык Божий”, котрая должна быть опубликована в сентябре, послужит основанием для возобновления вековой дискуссии о взаимосвязи между наукой и верой. “Одна из величайших трагедий нашего времени заключается в том, что мы все полагаем, что наука и религия должны враждовать между собой”, – сказал Коллинз, 56.

Для Коллинза факт “взлома” генома человека не приводит его мысли в состояние конфликта и противоречий. А наоборот, это позволяет ему “взглянуть на деяния Бога”.

“Когда вы совершаете прорыв, наступает момент научного оживления, потому что вы провели столько исследований и различных поисков, и вот вы, наконец-то, нашли то, что искали”, – говорит он. “Но это также момент, когда лично я, по крайней мере, чувствую сближение с всевышним, так как я познал то, о чем еще не знает ни один человек, но Богу всегда было известно об этом”.

Коллинз относится к таким ученым, чьи исследования только лишь укрепили их веру в Бога. Исаак Ньютон, чье открытие закона гравитации изменило наше представление о Вселенной, сказал: “Эта красивейшая система могла произойти только лишь от владычества умных и могущественных людей”.

Хотя Эйнштейн коренным образом изменил наше представление о времени, гравитации и о переходе материи в энергию, сам же он, тем не менее, полагал, что Вселенная имеет создателя. “Я хочу знать Его мысли, а остальное – мелочи”, – провозгласил он. Тем не менее, Галилей был допрошен членами инквизиции и предан суду в 1633 году за “ересь”, за его утверждения о том, что Земля вращается вокруг Солнца.

Среди противоречивых убеждений Коллинза есть утверждение о “теистической теории эволюции”, согласно которой Бог воспользовался инструментом естественного отбора для сотворения человека. В своей интерпретации этой теории он утверждает, что человек не будет развиваться дальше.

“Я вижу Божью руку в действии через механизм эволюции. Если Бог решил сотворить людей подобно своему образу и посчитал, что именно этот механизм будет наиболее подходящим и удобным для достижения цели, то тогда кто мы такие, чтобы решать, правильный способ он выбрал или нет”, – говорит Коллинз.

До 27 лет Коллинз был атеистом. Но потом, будучи молодым врачом его впечатлила та сила, которую дает безнадежным пациентам вера в Бога.

“Они страдали от ужасных болезней, от которых он, вероятнее всего, никогда не излечились бы, но вместо того, чтобы сетовать на Бога, они продолжали верить, и их вера служила им источником успокоения и уверенности”, – рассказывает Коллинз. “Этот факт очень интересен, удивителен, но вместе с тем он заставляет обеспокоиться”.

Он решил встретиться с протестантским священником и ему дали книгу К.С. Льюиса “Просто христианство” (C.S. Lewis. Mere Christianity), в которой утверждается, что Бог есть рационально возможен. Книга изменила всю его жизнь. “Это был такой аргумент, к которому я не был готов”, – рассказывает Коллинз. “Я счастливо жил с мыслью о том, что Бога не существует.. И тем не менее я уже не мог отказаться от этого факта”.

Явление божественного предстало перед ним во время похода в горы в окрестностях Вашингтона. Он вспоминает: “День был прекрасный, и вдруг предо мной возникло божественное явление такой красоты, что я почувствовал, что не могу больше ни минуты противостоять этому”.

Коллинз считает, что наука не может быть использована в целях опровержения существования Бога, поскольку она приурочена к “естественному” миру. В этой связи он считает, что чудеса являются реальной возможностью.

Источник: http://www.timesonline.co.uk